原本相看兩生厭、互不信任不會武功的文治皇帝和舞刀弄槍的武將皇后因意外互換了身體，不得不接受現(xiàn)實的兩人，在扮演對方身份的過程中，解開了誤會，學(xué)會了愛與信任。結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑。
《{#標題55}》首先是古希臘式的，從頭到尾兩位偉大的男演員向我們展示了嫉妒的神的憤怒以及渴望靠近太陽的神話傳說。從這個意義上來說，兩人的關(guān)系既像西西弗斯和普羅米修斯，又像波塞冬與特里頓。其次，《{#標題55}》一定是現(xiàn)代的，撲面而來愛倫·坡與梅爾維爾的氣息，驚悚之余又像貝克特的《{#標題57}》——船一直沒有來。海鷗無疑是出自柯勒律治的《{#標題58}》，老水手射死了信天翁后，水手們?nèi)慷蜻\難逃。 除開數(shù)不盡的文學(xué)意象，艾格斯最精妙之處在于他的電影繼承了所有偉大作品的“朦朧性”（ambiguity）后，能完全獨立地生長，形成別具一格的自我風(fēng)格，并成為——經(jīng)典。觀看《{#標題55}》的過程同樣充滿驚喜,震撼人心的蒙太奇與定格畫面，隨著人物矛盾激化，逐漸模糊混淆的記憶與時間，于是我們發(fā)現(xiàn)再也沒有可靠的敘述者，只有神與自然的法則亙古不變。
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阿精
看起來是在傳達正面的價值觀，但實際展現(xiàn)的東西就，emmmmmmmmm